弥勒菩萨现是等觉菩萨，即一生补处菩萨，现居欲界六天中之第四天名兜率天，此天有内外二院，内院是补处菩萨的住处，弥勒菩萨就住在那里。弥勒佛是贤劫千佛中之第五尊佛，当于将来五十六亿七千万年第十之减劫时出世，人寿减至八万岁时，下生此界，以继绍释迦佛的宏愿，在龙花树下以三会的说法，化度一切天上和人间的众生。
所以弥勒菩萨现是等觉菩萨，如与我们熟悉最有缘的观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨是一个阶位，等觉菩萨是还有最后一品生相无明未破，居等觉位，又叫补处佛。而如来佛是连最后一品生相无明已破，证得究竟圆满的妙觉如来果位，即如来佛。他们的差别即在于此。所以当然是如来佛的阶位最高，叫无上正等正觉，没有再高过其上了。
南无阿弥陀佛
弥勒佛
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等无差别，佛的别名称为如来，比如:药师佛，药师如来。弥勒佛要下一个劫数才出来，我们这一应环，不可能有弥勒佛
佛佛道同，齐入如来藏一切种智性海。无修无证，无有少法可得，无智亦无得。亦无对待，亦无无明尽。平等平等。故弥勒佛，如来佛平等。无有高下。
弥勒佛虽是释迦牟尼佛为他授的记，但
成佛以后，就没有高下之分了。诸佛
法身相同，佛佛平等，无差无别。
如来佛就是心，弥勒佛也是心，心与心比，无有高下！心就是佛，佛就是心，众生也是心所成，佛在经中讲过：心佛众生三无差别，都是一样的！
佛无大小，一切法，皆是佛法。
《金刚经》云：“诸佛阿耨多罗三藐三菩提。”
《金刚经》云：“‘无有高下’是名阿耨多罗三藐三菩提！”
这话问的就好想问释迦文佛和燃灯佛谁高一样。时间不同，没有区别。释伽牟尼曾经由燃灯佛授记成菩萨，而弥勒也由释伽牟尼授记成菩萨。在同一时期，肯定佛高于阿罗汉，阿罗汉高于菩萨，因为阿罗汉和佛都是同等解脱，菩萨是未解脱的凡夫。但当他们在无佛法时期自觉解脱成大阿罗汉并以解脱理论教化众生后，他们就没有区别了。
老夫说真话，佛位不分高低，佛是无形无象，但真实存在，阿弥陀佛
严格说，佛没有等级之分，只有修行层次之分：佛陀、菩萨、罗汉
佛陀,又称佛驮、浮屠、浮图、浮陀等,简称佛。佛是无上正等正觉，自度，度他，觉行圆满。他不仅能渡己,渡人还能渡万物。佛教有三世佛：指过去、现在、未来三世的一切佛。
过去佛为迦叶诸佛，或特指燃灯佛；
现在佛是释迦牟尼佛（也称阿弥陀佛、无量寿佛或无量光佛）；
未来佛为弥勒佛三者。
而“如来佛”是对成佛者的通称，我们一般人理解是释迦牟尼佛。
菩萨是自觉，觉他，仍在不断的修行中。就是说他除能渡自己外,还能渡其他众生 。比如观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
罗汉只是自觉，没有做到觉他。 就是他只能渡自己，而渡不了他人。